SIFAT ALLAH AL-WUJUD

SIFAT ALLAH AL-WUJUD

Allah ta’ala ada, tidak ada keraguan akan ada-Nya

Dalil atas sifat wujud Allah

Allah ta’ala berfirman:

أفي الله شك (سورة إبراهيم: 10)

Maknanya: “Tidak ada keraguan tentang adanya Allah”. (Q.S. Ibrahim: 10)

 

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

كان الله ولم يكن شىء غيره (رواه البخاري)

Maknanya: “Allah ada (pada azal) dan belum ada segala sesuatu selain-Nya” (HR. al-Bukhari)

 

KH M. Hasyim Asy’ari dalam Kitab at-Tanbihat al-Wajibat, hlm. 7 berkata:

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له المنزه عن الجسمية والجهة والزمان والمكان

Maknanya: “Dan aku bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak disembah kecuali hanya Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, yang bukan berupa benda yang memiliki bentuk dan ukuran, Maha Suci dari arah, tidak berlaku bagi-Nya peredaran masa, dan tidak membutuhkan pada tempat.”

Dalil Akal Tentang Ada-nya Allah

Dengan akal yang sehat kita mengetahui bahwa suatu tulisan pasti ada orang yang menulisnya, suatu pukulan mesti ada pelakunya, dan suatu bangunan pasti ada yang membangunnya. Jadi alam ini dengan seluruh makhluk yang ada di dalamnya pastilah ada yang menciptakannya

—Tidak bisa diterima oleh akal apabila yang menciptakan makhluk adalah Thabi’ah (sifat yang Allah jadikan ada pada suatu benda, seperti sifat membakar yang ada pada api), karena Thabi’ah tidak memiliki kehendak,  bagaimana mungkin ia menciptakan ?!

—Tidak mungkin secara akal sesuatu menciptakan dirinya sendiri.

—Juga tidak mungkin secara akal sesuatu menciptakan sesuatu lain yang serupa dengannya.

—Allah adalah Pencipta segala sesuatu

—Allah adalah Pencipta alam dan seluruh bagian-bagiannya

—Dengan demikian, Allah adalah Pencipta manusia dan seluruh perbuatannya, baik perbuatan ikhtiyariyyah maupun idhthirariyyah, perbuatan lahir maupun batin.

—Thabi’ah tidak dapat menciptakan apapun

—‘Illah juga tidak dapat menciptakan apapun

—هل من خالق غير الله

—وخلق كل شىء

—Kesesatan HTI

—Perkataan Imam an-Nasafi

—Kasb

—لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت

—فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم

—وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى

—وهزم الأحزاب وحده